四川各地，特别是乡村里，有着很多的庙寺宫观，其中，最具地方特色的要算是川主庙了。其实，不仅在四川，其他的一些地方，也修建有供奉川主的庙宇或殿堂。

          四川各地有着很多的"川主庙"。不过，如今大多是空有其名，不见昔日之红墙碧瓦、飞檐挑梁。即便仅仅是地名，也伴随着城乡的变迁，"川主庙"正在迅速地从人们的视野中和记忆中消失。

          川主庙，一些地方另取名为川祖庙、川主宫或川王宫，遍布四川城乡各地，包括甘孜、阿坝等偏远少数民族地区。据不完全统计，四川境内至今标识为"川主庙"地名的仍有近200个之多。重庆、云南、贵州、陕西、湖北等其他省区查之也为数不少。川主及其影响之深远，由此可见。

          川主庙，庙名来自蜀郡守李冰。古蜀非涝即旱，有"泽国"和"赤盆"之称。当地百姓长期深受其害。秦并蜀后，晓知天文地理的李冰被委以重任赴蜀治理岷江水患。李冰主持了灌县岷江出山口处的都江堰灌溉工程，凿离堆，辟沫水，"壅江作堋"。此外，李冰还主持修建了岷江流域的其他多项水利工程。从此，蜀地"水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府"，"蜀地于是盛有养生之饶"。

          两千多年来，四川平原广大农耕区域里的百姓能够丰衣足食、安享天成，多受益于都江堰。治水灌口，泽被后世，李冰为民谋利造福之宏恩大德，必定会受到永恒的怀念与崇敬，必定会得到千秋俎豆的尊荣。后来，李冰便被尊称为川主，世代让人铭记。

          李冰之子李二郎协助其父治水的故事也在民间广为流传，因此，许多川主庙里也供奉着李二郎。著名的都江堰二王庙里，供奉的就是李冰父子。因都江堰位于川西灌口，传说李冰治水斗牛，具有降妖杀魔之神功，于是民间还将李冰尊称为西川灌口神。传统文化中的数十位神中，李冰在很多行道里被奉为第一神。

          民以食为天，万天川主为大，这便是祖庙香火延绵不断的原因。至今，四川乃至其他一些地方，川主庙会仍是一年一度的盛会。江津石蟆镇、塘河镇每年农历6月都会举办川主庙会，其间，街市张灯结彩，游人如织，虔诚的人们在川主庙里或祭礼或祈福，逛街、观戏、设宴，场面十分热闹。

          四海之内，到处都有乡音。不因地域不同，也不因时间变化，蜀人供奉和祭拜川主的信念而有所改变。于是，到处都可看到供奉川主的庙堂。川主庙，成都平原地区最为密集，如郫县新民镇、温江区天府镇、金堂淮口镇和三溪镇、大邑县新场镇和东关乡、邛崃市油榨乡、青白江区龙王乡和人和乡等地，都可找寻到川主庙古迹旧址。成都以外一些地方，如宜宾市麻线街、自贡市大安区回龙镇、绵阳市涪城区杨家镇、达州市通川区盘石乡、岳池县顾县镇、荥经县新添乡、甘孜州丹巴县格宗乡、阿坝州桃坪乡等地都有川主庙。更远一些地方，如云南云县、云南瑞丽古麓、重庆忠县、重庆涪陵区蔺市镇、重庆开县王家坪、贵阳市乌当区下坝乡、湖北利川市沙溪乡等地都有川主庙。远在他乡的一些川主庙堂或是川人的会馆。还有一些地方的川主庙名传四方，成为了著名的旅游景点，如阿坝州的川主寺、贵州铜仁的川主宫等。历史上，一些川主寺庙，历经战乱或朝代更迭，或消失、或变迁、或更名，早已是面目全非，例如以供奉武则天而扬名天下的广元皇泽寺原名即川主庙。

          关于李冰和李二郎封神之说，历史上有多种说法。治浊流、理清源，李冰和李二郎后来被尊称为清源妙道真君。因此，与设川主庙一样，很多地方建清源宫以供奉和祭拜之。如重庆江津市的石蟆镇、四川泸州合江县的顺江镇、白鹿镇、佛宝镇、成都大邑的新场镇等地都有清源宫。供奉清源君的其他寺庙更是多不胜数，例如远在数千里外的福建漳泉地区就有数十座供奉清源君的寺庙，仅同安一地即有二十多座。

          厦门灌口的凤山祖庙便是一著名的供奉清源君的寺庙。其山门前的楹联-"真君降孽蛟伏螺精功德不朽；大使开灌口拓台郡业绩千秋"，措词典雅练达，表述了后人对先祖李冰降蛟龙伏螺精、在灌口垒堰治水的丰功伟绩的崇敬和感激之情。可以看到，人们对川主的怀念，有久远的时间跨度，还有广博的地域跨度。

          众神和谐一堂，彼此相安无事，是川主庙之最大特色。走进任何一川主庙，或其他供奉有川主的庙观殿堂，都会看到供奉有众多的神仙。例如重庆江津中山镇的双峰寺（原名景德寺）里的三殿分别供奉了弥勒佛、川主、如来佛；再如四川南充双桥镇的九岭寺里，不同殿里分别供奉了观音、川主；另如浙江武义俞源的洞主庙，庙中李冰父子和沉香童身神像的两边供奉着观音、周文王、文曲星及土地等。在四川、贵州等地，川主、土主和药王，并称为傩坛"三圣"，因此，这些地方的很多庙堂里，一同供奉了川主、土主和药王。其他一些神圣或先祖，如文昌、玉皇、财神、大禹、刘备、关公等也都常见于供奉川主的庙堂里。

          大邑新场镇的川王宫，始建于明代万历年间。该建筑群远观气势宏伟，近看木构精巧，青山绿水之中，如若琼楼玉阁。该宫保留完整、规模宏大，是为成都地区供奉川主的最大的庙堂。殿堂里神、圣、佛共存，世世代代，来人都能在此找寻到自己的心灵皈依。其正殿大门上写有对联："入此门不分三教；到这里都是一家"，游人至此一读，相信定会对"和谐"有更深的认识。

 

【图1】位于大邑新场镇的川王宫。 

 

【图2】川王宫内密集而精巧的建筑。